分类时一定只进行分类吗？
产生这个疑问主要两个来源于两个切身体会。
最近做一个项目过程中，遇到一个问题。由于实验室条件的缘故，对于某指标的检测只能在某个水平上检测出来，比如指标值为50以上才能有显示，于是实验人员会根据检测结果（一次检测会有多个位点的值测出来）来标注结果中是否存在缺失，他们的目的是想确定下在不同的水平下，缺失概率是多少？检测水平多少比较经济、合适？因为在50的时候，他们还需要去掉许多背景噪音，工作量大，想不做那么严格控制。对于这个问题，细抠起来想建好模其实还比较麻烦。不过我的疑问不在这里，而是在于由于不同实验室实验仪器和操作水平不同，阈值水平不一样，即使建模所得的结果，也是针对不同实验室得出来的结论。而造成这个结果不同的主要原因就是因为人为划分的阈值水平不同，导致类别结果不同。换句话说，我分类、打的标签不同，你建模的结果就会大不一样。同一批数据，我选择阈值不同，缺失的结果就不一样，所以我觉得挺难去确定一个适用于绝大多数实验室的阈值。
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距上一篇时间颇长，不过继续Jiashun老师的讲课心得。上一篇谈到稀疏、弱信号的一种处理框架——Higher Criticism，在分类、聚类等领域可以有比较好的应用。具体如何应用，此处不详谈，大家可以看看他第二节课的PPT以及该篇论文。在第二节课结束时，他提了一个结论：
Surprisingly, penalization methods (e.g., the L0-penalization method) are not optimal for rare/weak signals, even in very simple settings and even with the tuning parameters ideally set。
也就是说在稀疏、弱信号下，由L0衍生出来的方法并不是最优的，比较容易出问题。虽然我依稀记得某些论文模拟显示信噪比过低时候不少penalty方法结果并不太好，不过Jiashun老师的这个结论还是让我比较吃惊，毕竟被很正经的提出来了，而且他还有相对的解决方案！着实让我很感兴趣。
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为其两个周的北大关于高维统计的暑期课程即将告一段落，我回来奔跑了两周，身体略感疲惫，现在总算可以休息下，然后停下来消化下讲过的内容。
这次来讲课的老师学术能力都很强，都是四大paper等身的青年学者。老师们讲课的风格不一，最好玩的当属Tiefeng Jiang老师，他讲起课来就像说东北二人转，段子一个接一个，东北味的口音让我第一节课毫不犯困。而且深入浅出，随机矩阵这种比较数学的研究领域，也被他讲的比较好理解。不过后面由于有事情，以及之后的内容过于数学化，我就没有再跟下去了。Zhu Ji老师讲的很细致，不过内容偏简单了，听了两节课后我也没有跟下去。Cun-Hui Zhang老师做的很理论，深厚的数理分析功底，以及对高维问题理解的深刻让我感觉很敬畏，不敢靠近。不过对他后面做的scaled lasso和LPDE的结果很感兴趣，想用来做点检验的试验，不过邮件找老师要代码现在还没有回复，略感伤心，看来只能过几天自己写了。Yang Feng老师很年轻，在Fan老师那边做了很多非常好的工作，不过由于之前我看了不少Fan老师的东西，对他的讲的思路相对比较熟悉，也就没有太用心听而刷微博、做项目去了，真是一大罪过啊！
整个课程中对统计所持的观点和态度，我最欣赏的是Hui Zou和Jiashun Jin老师。
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上个学期快结尾时，我和小南决定找点东西做做。左看看右看看，觅了个距离测度学习来研究研究，这个在matlab中已经有了相应的包，只是功能并不是全，于是我们觉得把这个还算有点意义的东西写成R包，算作一个短期的学习。
不过人总是有惰性的，上个学期末我写了个距离测度学习的总结草稿，本打算寒假时候开始R包工作，但是谁知寒假毫无动力，堕落的只剩下吃喝睡觉。伴随着这个新学期的开始，毕业论文现在还没有眉目，距离测度学习这个东西小南却已经在github上开了个头，哪有半途而废之理。于是经过一天的梳理，我把这个总结的文档又重新完善了一下，虽然没有任何实例，但是对写R包还是很有帮助。现在赶紧挂出来，也算给自己一个督促吧。毕竟还有个毕业论文等着我呢。
12月1号，2011年最后一个月，长沙温度骤降，大学课程全部结束第二天，安定生活已半个月，虽还没找到以后明确研究的方向，但是心里却有别番收获。最近看了不少小说和电影，各种滋味都有，每个都做个一句话总结，算是这个月的新开始。
1. 传记
看了两本传记小说，《乔布斯传》和《坚不可摧》，都是小时叛逆，长大能成一番事业的两个人。
《乔布斯传》：伟大的人年轻时都是疯子，是一个陷入自我和有坚定信仰的疯子。
《坚不可摧》：战争摧毁的不仅是肉体，更是人的尊严，当连尊严都没有的时候，生存的意义就是赌自己肉体的极限——为什么要有战争啊！
2.小说
看的是日本东野奎吾的推理小说，算是第四次同读一个日本作家的几部作品，之前是夏目簌石、川端康成、村上春树。挺喜欢日本人的细腻和阴翳感，虽然写作有些罗嗦和拖沓，但是真的很善于捕捉人心最细微的变化，很触动人。
《放学后》：女人的心思太可怖，男人太无能。
《白夜行》：人性，可以有时不容于世，却仍可具有荣光与尊严，因为凄美的爱，代替了太阳，使人可以把黑夜当白天。
《嫌疑人X的献身》：爱一个人，究竟可以爱到什么地步？
3. 旅行小说
真的很想去和一两个人旅行，算是毕业礼。
《搭车去柏林》：两三个月的旅行可以让人认识从没认清的自己和遥远的异乡人。
《在路上》：爽！然后感觉什么也没留下。
4. 社会
同学推荐费孝通的东西，第一次读，感觉非常好，准备读他的系列。
《乡土中国》：深刻挖掘了农耕社会的社会关系形成，反眼看当今社会，很有意思，准备再读。
5.电影
看了好几个，但值得记下的有《忠犬八公的故事》、《白夜行》和《观音山》
《忠犬八公的故事》：狗的忠诚让人都汗颜。（日版的更好）
《白夜行》：日本美女看起来真的很谦卑、很温暖。
《观音山》：很情绪化的文艺片，但深度又不够。
悠闲的生活就在最后一次的大学考试结束了~路漫漫其修远兮，还是做个苦行僧寻求方向吧：苦行，可以让人直接洞见最真实的自我。
不得闲就不得停。还没在长沙刚呆几天，就被召唤北京，意外的去参加全国大学生统计建模竞赛的答辩。虽说真的很累，特别经历了一段的丧事，很想安静一阵子，但是生活在现实中，奔波总是难免。学习总是无处不在，安静是学，喧闹也是学。北京来回这几天，也颇有见闻感触，简略记之。
想想坐火车从小到大至少有50次了，火车上总是有说不完的事情。我曾经写了很多关于火车的日记，不过这次坐火车让我发现了一个大秘密。我终于明白为什么乘警老是逮着老年人查身份证查个不停，而且还要求打开他们的小包了。一句话（此处不能说的太细）：查来京上访的老人，特别是历史遗留问题的老人。
坐我对面的两位老人，上访理由都是60年代暂时下放后国家一直没管，文革结束后也没有回到原来部门工作，一直留在了怀化农村，80年代邓公在世处理这类历史遗留问题时，他们也没有享受到应有的赔偿。所以08年国家出了文件，专门针对这类历史遗留问题时，他们就不断地上访要求应得的赔偿，但是国家相关部门总是搪塞之，用他们的话说：官官相护没完没了。这次是他们第5次上京上访了，带足了证据，连大横幅都准备好了。他们告诉我，如果这次还不行，他们就回家颐养天年，都70多了，也不争那个钱，只是争这口气，这口气理不顺死也不舒坦。
望着这两位白发苍苍的老人，脸上的表情严肃而轻快，我心里却异常酸楚。在这个特权滥用、门阀交错的帝都，他们两个老人东奔西跑，会糟多少苦呢？制度、人权，这些词从这两个7旬老人嘴里迸出，竟然异常的震动我。政治，我并不常触碰的东西，这一刻我突然很想从政，想为国家做些事情，为还有千千万万得不到公正待遇的人求的一个公道。中国，一个充满活力，但是却问题重重的国家，如何发展，真的需要像80年代那群热爱政治的青年们来探求，青年是国家的希望所在，仅仅埋头在学术堆有多少用？国不成国，何以成家？一个精神信仰都缺失的国度，滑向混乱的边缘真的很容易。怪不得前几天我看新闻，文章说缅甸人觉得中国人很奇怪，他们除了挣钱好像就没有其他生活了，都掉到钱眼子里面去了。（缅甸人90%都是佛教徒，人与人之间相处融洽，从军队掌权过渡到现在多党议政制度，社会比较和谐）。诚然，如果社会仍如此发展，即使2012年国家政权换届，一切依然没有改变，物欲横流，信仰缺失，公众事件频发，国家局部政治不稳，内忧外患，如何还能强有力、快速平稳的保增长呢？我不知道，只是这一次在火车上，我思考的更多了些，我只是觉得政治生活同学术生活和日常生活，对于青年一样重要。
这次来京的主要是参加统计建模大赛答辩。我来的目的很简单，有奖金能拿就拿，反正是统计局出钱，不拿白不拿，其次主要是看下国内统计各高校发展状况。
答辩两天，食宿统计局皆包，整个过程，波澜不惊，松弛有度。论论文中应用的模型，除了王斌会老师指导的暨南大学代表队，他们台风灾害模拟的空间统计做的挺好，给我留下了比较深刻的印象，其余的论文都存在不少问题。但是基本上选题都挺热点，这是个可喜的现象，虽然存在统计模型滥用的情况，不过从一个侧面也说明了统计确实越来越受重视。
答辩过程中，可能由于其他的队伍比较羞涩，提出的问题比较少，而我看到一个感兴趣的问题，就立马愣头愣脑的起来问个没完没了，直接导致我们队“仇恨度”很高，别人一看到我们很不爽的样子。记得最后一天去参观统计局的路上，一个女生突然转过脸来，直接劈头盖脸的说了我一顿。大意是虽然我指出他们论文的问题，但是却指偏了，我没理解那个计量模型。于是我只能干傻在那里半天，张嘴不知如何反驳是好。也罢，我本意也不是来吵架的，让别人找我泄泻气应该的，谁叫我们队最后竟然莫名其妙的拿了个一等奖呢。哎，手捧着都颤抖了，受之有愧啊，只好在领奖前一天晚上，蜗居两个多小时，憋出了一份还算得体的400字感谢党感谢国家的“获奖感言稿”。俗话说，拿别人的手短，吃别人的嘴短，我竟然就有这个感觉....
来北京又见了太云，当然还有邱邱和大名鼎鼎的师姐了，我和他们一起吃了两顿饭。他们都很忙，我等闲人比之有愧，从邱哥紧锁的眉头我就深深的感受到了压力。而师姐最后百忙之中还送我到人大西门，寒风凛冽中，突然发现师姐还是比较瘦弱的，离去的背影让我甚是感动。想到明年我来人大读书，他们都已离去，便有些神伤。舞台就是这样，总有人来轮流表演。热闹过后，也有寂寞。
在人大图书馆发生了一件小插曲。由于找不到位置，我就和太云在5楼找了个角楼直接坐下看书休息。期间，多人路过。就在我和太云靠的比较近，一起看电脑中的资料时，一老外从旁经过，第一次过去时无事，而就在他返回时，竟突然朝我和太云投来了长达1.5秒的极为鄙夷的目光。那一刻，我非常受伤，也极为愤怒。我和太云都知道那目光意味着什么，我只是想不通为何一个天天打着民主、尊重人权的西方人，竟然还对这样的事情表达这么强烈的情绪，何况还是他误解了。
我和太云之前都看过一部讲同性恋的小说，文章写得很美好，并没有什么不可接受的，虽然他们遭受了很多的变故和社会阻力，但是最终也走到了一起，我觉得挺好的，感情这东西不是所谓的道德能够评价的，特别是这一次我真切的感受到了同性恋将会遇到的社会阻力后，我越发觉得同性恋其实是值得同情的弱势群体，徘徊在社会边缘，无法享受阳光照耀，这是多么的痛苦！所以，以后再有人问我对同性恋如何看待，我会很坚定的说，真感情没有什么性别之分，同性也很美。（不过可惜我不是同性恋。）
最近越发有向佛的倾向。可能是亲人去世后，对生命的感悟更多，越发想探寻生的终极意义，抄读完《金刚经》和《心经》后，想再读读《维摩诘经》和《法华经》。同时，也想通一些人情世故。人人上我写了一句状态“缘起性空。曾经的心越近预示着今后的心越远，直到相忘于江湖。 ”这个即使对于友情的感悟，也是对于爱情的感悟。佛家主张破执，但我一直没法淡然，终究难以抛却情的困恼。不过还好，最近逐渐体悟了些，毕竟强求的东西终究没有什么味道，众生相，他相，我相，都是虚妄；缘起缘灭，顺其自然吧。佛有金刚般若（无上智慧），我有豁达心态即可。
佛家认为世间一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西：
未曾有一事，不被无常吞。
当昨晚我走下火车，仰头看着车站门口的那两个硕大的“长沙”时，心中的沉重突然变得无比的轻松。不知为什么，几天前那种生命的无力感，此刻心里竟充满了力量。生活学习了三年的地方，只有简简单单的日子，没有那些无可掌控复杂与纠缠，生命是如此的可控。
我15日晚赶回老家，21号才回长沙。6天时间，天上地下，4天的不眠夜，无数个空荡伤心的间隙，为的只是亲人的安息，为的只是想通这生命的无常。
大舅是14号晚出车祸的，15日晚10点51分去世。我到他的病床前时，机器上的那四条线基本都快没了波动，一切抢救都已经无可奈何，只能眼睁睁的看着生命在流逝，我握着大舅的手，体温逐渐冰凉，那时我才真正意识到什么是失去亲人的滋味，无力的呼唤与无尽的思念，涌上心头只剩下一片空空的痛楚。
所有的亲人都没有预感到在这个时候大舅会出车祸，才45岁的年龄，正当壮年，谁会想到一个每天都乐呵呵，整个村都非常喜爱的人会突然离他们而去呢？谁都没想到，谁也没有预料到，只剩下悔恨、叹息和对肇事者的仇恨。
我也不愿再过多回忆与大舅一起快乐的日子，敬畏、喜爱、怜惜，这些感觉只会让刚静下心的我更多的难受。我只是仰着头，望着深深的夜空，遥想在那茫茫的宇宙中，是否有一条主宰人生命的定律，可以让人躲避无常的灾祸，抛弃这让人痛苦的无常。
我不禁想起每次极度颓废时常翻的《心经》中的几句话：
非色异空，非空异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦如是。
舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非过去、非未来、非现在。
每每读到这几句，我就有种世界空明无尽、阿弥陀佛之感。我想，也许世界真的是虚妄，大舅已经在另一个轮回里，拥有了光明与寂静之心，超脱生死，生活在这个灰蒙蒙的世俗世界无法理解的真空中。所以我相信灵魂，相信我跪下磕头那一瞬间，诚心的祈祷会让生命重新焕发神采。无常，只不过是生命不可控的恐惧罢了。
最近重新读了两本书《平凡的世界》、《不负如来不负卿》。在这个时候读，总感觉对生活与生命的感悟有了更深刻的体悟。对自由的追逐、对苦难的拥抱、对理想的脚踏实地，如果能让生命变得厚重有质感，我也真的愿意放逐生命去探寻。
越来越觉得生活是单纯的，各种光鲜而无穷无尽的体验不过是敷在脸上浮华的脂粉，被岁月的洪水冲洗后，仍然一无所有。生命的积分终究不是随机一划，对仅存理想一点一点虔诚的积累，就如西藏朝圣路上，教徒们跪拜10万个等身长一样，才会收获心灵最大的满足。我想起书中描绘的藏民朝拜途中那清澈而深沉的眼眸，恰如西藏广袤湛蓝的天空，那是需要怎么样对生命的执着才会有的干净、虔诚的心呢？
“世间安得双法全，不负如来不负卿”。这句诗本是仓央嘉措内心的写照，但是何尝不是芸芸众生的生活写照，矛盾的生活，踌躇的步伐。愁苦的面庞，是对生命的不领悟；有哪些选择能决定自己一生的命运呢？选择如来也罢，选择卿也罢，单纯的生活不可能多线程的进行着，选择了就坚定的去虔诚跪拜，管那些痛苦与忧伤，一生长也好短也好，结束时都不过是黄土一抔罢了。
无常，终究如概率的意义，在选择后都将塌缩成一个如超新星般沉重的现实。
写到文章最末时，耳边响起了同学庆祝拿到工作offer的欢呼声，而我还要在学校踽踽前行，还有很多同学在考研教室奋战最后的77天，生活中那兴奋的神态、淡然的神态、严肃的神态，这是何等的丰富多彩。但不幸的事情又一直发生：大火吞噬生命，大车碾压生命，凶徒掠夺生命，这一切让我只能唏嘘不已：叹无常，叹无常，几叹无常好凄凉。
还能说什么呢？一望着深深的夜幕，我就想起前几晚在祭拜烧纸钱时，天空中划过的几颗流星，孤独的瞬间绽放，一过而终，剩下的只是凝住流不动的黑色...愿亲人安息，愿身边人平安。
人懒的时候容易被一些事情所烦，需要找些事情放松放松。看看图形是个不错的选择，比如经典的Mandelbrot集。虽然R画的没有绚烂，但是还能看。下面是搜集的稍作修改的一段代码和图形。
1.ggplot2的图形，循环迭代较多，运行确实很慢。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 | library(ggplot2) max_iter = 25 cl = colours() step = seq(-2, 0.8, by = 0.005) points = array(0, dim = c(length(step)^2, 3)) t = 0 for (a in step) { for (b in step + 0.6) { x = 0 y = 0 n = 0 dist = 0 while (n < max_iter & dist < 4) { n = n + 1 newx = a + x^2 - y^2 newy = b + 2 * x * y dist = newx^2 + newy^2 x = newx y = newy } if (dist < 4) { color = 24 } else { color = n * floor(length(cl)/max_iter) } t = t + 1 points[t, ] = c(a, b, color) } } df = as.data.frame(points) ggplot(data = df, aes(V1, V2, color = cl[V3])) + geom_point(size = 0.5) + opts(panel.background = theme_blank(), panel.grid.major = theme_blank(), panel.grid.minor = theme_blank(), axis.ticks = theme_blank(), axis.text.x = theme_blank(), axis.text.y = theme_blank(), axis.title.x = theme_blank(), axis.title.y = theme_blank(), legend.position = "none") |
渲染的图形还是非常漂亮的，如下（点击图形看大图，否则看不出颜色渲染的效果）
2. 动态看图形变化，此转于此处，代码简洁易理解。不过代码做出来的图与原网页展示的图形不同，颜色怎么调都没有他们的漂亮，主要是迭代次数还不够，也不够精细，直接看原链接的吧，搭配颜色是个细致活，伤脑细胞。
昨晚是一个不幸的夜晚，从厦门带回来的海鲜干货，竟然吃得过敏了。不停地抓啊挠啊，整个手掌都肿了一圈，但还是瘙痒难当，于是乎我终于知道，原来我也吃海鲜过敏，吃一天下来，好好的人也会累积成患。
对于过敏我一点办法都没有，只能干巴巴的坐着。长沙晚上的天气还好，深夜两点半，校园静谧，凉风阵阵，望着窗外深蓝色的夜幕，心也逐渐淡定下来，痒是痒，但心平整还好，不太痛苦，可以梳理下已过去的七月份。
七月份是燥热的，刚进入三伏天，伴随着放假和各种夏令营通知等待，心难免浮躁。已记不清上半个月的事情了，只剩下一些纠结的片段，无休止而无意义的对白，那是段放纵的时间，放纵得自己都认不清自己。那时的心情，就如我第一次看海的感觉一样，漆黑的夜，消融了海与天的边界，突然一切塌崩，世界无常，黑暗无尽，心剥落的只剩下阵阵恐惧。我不是一个悲观消极者，也算不上一个理智者，只能让自己的情绪不停的流动，去去来来，反复动荡，如7月厦门的雨，停停落落。同学说，太情绪化，是心灵弱小的表现，而我，确实有那么一点。
中旬总算清净了会，脱离了不正常的情绪去了厦门参加WISE的夏令营。厦门是个美好而精巧的地方，岛内环一周才80公里，还不及长沙市的南北宽。
厦门城市很干净，和珠海的感觉相似，天空澄澈，云朵柔软，生活悠闲而清净，只是比珠海更多了份小资的感觉。厦门大学也没负其中国最美大学的称号，临海而建，依海而居，树木茂盛，错落有致。学校中的芙蓉湖修得很精致，曲线柔美，绿草相依，常有天黑鹅悠哉戏水，白鸟贴湖而过。湖边的音乐厅典雅大气，深绿色的屋顶与周围环境融为一体，非常有艺术感，而我最喜其飞扬的屋檐，潇洒如长剑挥舞，白袖翻滚，我猜测，这个设计师肯定是70%的南方人+30%的北方人，豪气而不脱细腻，不然怎么创造这么特色的建筑呢？
在这里呆了五天，其中两三天都讲座，内容没有多少意思，即使是院长洪永淼也差不多，多半是为WISE做宣传。倒是最后一位Jason Shachat教授让我感觉很好，通过两节课同学们之间的互动，让我真实的体验到了市场定价的感觉，我突然发现原来试验经济学和博弈论是非常有意思的。如果他花两个小时讲，我想我肯定会睡着，但是通过自身课堂的参与，经济学就变得非常有意思起来。最后我获得了21.2元的奖金，另一个同学获得了100元的奖金，实实在在的激励啊！
后面夏令营进行了笔试和面试，题目都非常简单，只是英文的中译英让我着实难堪了一把；面试的时候，可能是老师对我不太感兴趣，基本没用问什么问题，20分钟时间，都是我一个人在那里叽里呱啦的说个不停，基本表达了我对计量和统计的态度，后面可能老师觉得时间长了，“请”我出去，现在想想，只能叹自己话痨的毛病很难改掉吧。
20号的时候我和我们组的5个女生一起去了鼓浪屿，八个字便可涵盖了岛上所有行动：吃啊，喝啊，玩啊，累啊。然后就是各自归家散去。一切都是如此的自然，景色终究美丽，却依然留不住我们这群过客匆匆步伐，也许这正是我不哎说些吃喝玩乐的细节吧。没有什么抵得过自己心灵的收获，外界动荡不安，难有一个永恒让人窒息的美，更何况是一个拥挤不堪的鼓浪屿罢了。
回来的时候，一口气看了很多篇“木遥的窗子”的文章，依旧是很静的感觉，特别喜欢这篇。后来又查了很多邮件，冒冒失失的接下了COS总编辑的位置。一直觉得不在其位，不谋其政，真一屁股坐上去了，就得认真的做些事，何况COS现在有点青黄不接的感觉，需要我这样的闲人去“胡搅”。昨晚还和师姐聊了下，无关痛痒。其实她一直不知道为什么我会认识她的一些高中同学，哈哈，这是个秘密。
7月份差不多已经过去，站在尾巴上，不由得有种韶光易逝的感觉。我想起了前几天再看的刘未鹏写的暗时间的时候，依然唏嘘不已，里面有句话，我印象很深：善于利用思维时间的人，可以无形中比别人多出很多时间，从而实际意义上能比别人多活很多年。生命的长度不是线性的，空洞的活着100年，还不如充实的活上50年。而当我看《达中国人秀》的时候，非常的感动，因为我感受到多少人是不愿意甘于平淡，不甘于平庸，不甘于放弃梦想的，没有人真正愿意让自己生命空洞，只要有可能，都愿意放弃自己几年的生命去绽放最美的色彩。
所以我想用一个建筑来结尾，在狭缝中生存，潇洒，浪漫，思考，苦与乐并存，体验生的存在，期待每一天新的阳光。
小学写日记，初中高中写周记，大学只能写月记了。这一转眼间，一个月就已经过去了。今晚坐在自习室，思绪万千，留点东西做个“月祭”也好。
人一
今天下午时候逛人人的时候，无意中看到了一个人大毕业之星的评选活动。仔细看完统计学院的侯瑀的申报材料后， 除了敬佩之外，我不知道用什么词来描绘下我的心情，默默的只留下了一句话：“如果我能为她投票，一定为她投上一票。”
其实，我对她被那么多名校录取并不太感兴趣，我感兴趣的只是她丰富的生活体验。也许从前自己对那些形色各异的考试不屑一顾，但是随着大学生活的继续，我逐渐懂得，在大学想让自己不断奋斗不断超越自我，这些形色各异的考试的压力是必须的。各项学业考试，各种等级证书，各种科研论文，各种竞赛，GRE等等，大学如果不做这些，能干什么呢？生活的体验，对于大学，这些就是最真切的体验吧，我敬佩这个女生“拼命”的精神！或许对于她，生活是自然的，并不需要“拼命”这个字眼，生活就是自己由着自己的心不断的求索、飞跃，可能她还很享受~
死铁说：双子座盛产女强人，她们是多核的，可以同时开展很多事情。一个和我俩玩的好的女生就是如此，这次看到这位侯瑀同学，我更信了。双子可能感情花心，但是生活有激情，所以我从心底支持她们！
不过除此之外，我还想说句题外话：为啥人大毕业之星评选男人少得可怜，而现在的女人都这么牛。难道真如叔本华所说：学习本身就是件女性化的事情？不理解不理解...还是找句话安慰自己和广大男同胞吧：教育本身是男性化的，受教是女性化的，哈哈哈
人二
这个学期没有干太多实事，做了太多虚假无用的东西，自己都要唾弃自己了。不过幸好的是，后面能够静下心来去读读随机分析、随机微分方程，金融时间序列这些东西，虽然没有学多深，但是是逐渐喜欢上这些课程了，可能自己终归是数学院出身的吧，看着数学的东西总会兴奋些。
前两天跟研究生去听了一个金融的讲座，讲东西的张老师是侯振挺教授的一个学生。他讲得很有意思，讲得也很简单，最后也指出了他最近要做的工作，就是寻找一个偏微分方程的解析解，当然这些都不是重点，重点是他也是河南人，侯老师也是河南人。听着他们在那里说话，我都不由自主的想说家乡话。特别是张老师回忆当年侯老师与他的点滴时，非常的激动，我听得出满满的都是恩师情。
他说：“我的很多第一次都是侯老师给我的，比如87年第一次去北京饭店，第一次去北京友谊商店，第一次去人民大会堂等等，这些都是侯老师当年带我去的。因为那时候侯老师是人大代表，我当时在北京交通大学当老师，侯老师每次来北京开会时，都会把我一家老小叫上去北京大会堂吃上一顿，那时营养不好，趁机补补营养。而后面出国由数学转读经济，也是侯老师帮忙弄的。因为当时也没什么人支持，只有茅于轼先生和侯老师挺支持我出去读经济，我非常想读经济，于是侯老师就很尽心的帮我写推荐信联系人。而侯老的推荐信太有效力，一句XX是我的高足，后面一切都没问题了......所以现在再回想起来，真的非常感谢侯老师.....”
我当时在下面静静地听着，时而大笑，时而静静的听着，时而看着坐在我前面的侯老师。我不禁遐想，等我到张老师这个年纪的时候，我会不会有这样一个值得感谢一生的老师呢？会不会遇上一个和侯老师一样好的老师呢？人生难定，知己难遇，知音难求，良师伯乐亦如此呀...
最近一段时间比较奔波，跑来跑去的。但是这种奔波折腾中，也越来越喜欢张国荣的歌。宽广的音域，厚重的嗓音，深沉的歌词，让我越来越觉得这个男人对生活的体验深入骨髓。特别是那首《沉默是金》，“笑骂由人，洒脱的做人”，让我真切的感受了他为人处世的态度，淡然，名利光环之外，仍有一颗非常冷静的心。后来又看了他《霸王别姬》，“人戏不分”的境界依然强烈的震撼着我。我越来越觉得，这个男人是个真男人，同性恋只是一个男人的另外一面罢了。完美的男人是7分男人，3分女人，而女人恰好相反，张国荣把这个做到了极致。
最近真没看什么书，太颓废了。也没看什么电影。更颓了。主要看了两本书，《金融随机分析》《金融时间序列》。哎，都是教材...可悲...
今晚复习时序的时候，看到逆序数检验平稳性的方法，突然想起了太云引以为豪的表情。因为他的MATLAB杯论文中他用了一个逆序数定义公平度的方法。我想，如果他知道逆序数构造的那个统计量的话，再加上紧急性的排序，估计他会更引以为豪的，表情会更high的 
